Ростислав Женилов, иер.: Слово на вход Господень в Иерусалим

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы вспоминаем тот торжественный день почти 2.000 лет тому назад, когда жители Иерусалима встречали Господа нашего Иисуса Христа и радостно Его приветствовали, веселясь о том, что наконец пришел их избавитель, Мессия. Все радовались и веселились, лишь один Господь был печален и скорбел.

Он скорбел потому, что в этом сегодняшнем весельи Он видел грядущие ложь и измену. Те же люди, которые сегодня поют Ему похвальные песни, назавтра будут Его хулить, бить, заушать и, в конце, будут кричать: «распни, распни Его!»

Но это были люди тех времен, скажете вы. Это были жители Иерусалима. Мы в этом не участвовали. Однако, известие о всем, что происходило в Иерусалиме в те дни, дошло и до нас. Но как оно дошло – только как слух, как сказание, или же оно проникло в нашу душу? Прочувствовало ли наше сердце ту страшную измену, то страшное надругательство над Богочеловеком?

Книжники и фарисеи, эти старейшины израильского народа, хорошо знали Кого они убивали, но остальной народ ожидал царя земного и пребывал в неведении относительно правды всего происходящего. Мы же теперь знаем гораздо больше. От апостолов и евангелистов мы знаем что там произошло, поэтому наша измена Спасителю гораздо хуже, чем измена людей тех времен.

Конечно, каждый из вас может сказать: «Но я Господу не изменял!» Однако подумайте, дорогие братья и сестры: если мы не следуем заповедям Божиим о любви к Богу и ближнему – разве это не измена Господу? Если мы не прощаем обидящих нам, не творим милостыню, не соблюдаем посты – разве это не имена Господу? Если мы не приходим в церковь на все богослужения – разве это не измена Господу? Если, стоя в церкви, мы не погружаемся в молитву, а стоим рассеянно и думаем о житейском, о земных попечениях, и если дома мы не молимся, несмотря на то, что молитва – это наше прямое общение с Богом, – разве это не измена Господу?

Сегодня мы собрались здесь в храме и, подобно жителям Иерусалима 2.000 лет тому назад, пели Господу хвалебные песни: «осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне». А что же мы будем делать всю остальную неделю? Будем ли мы, с теми же жителями Иерусалима, хулить Бога невниманием к Его страстям?

Нет, дорогие мои, давайте будем все вместе каждый день собираться в храме, как и сегодня, и будем вместе с Пресвятой Богородицей, с преданными Господу святыми женами, и с верными учениками Христовыми переживать и оплакивать ту богоборную измену, которую пережил Господь наш Иисус Христос ради нашего же спасения. Тогда вместе с ними и мы, в конце этой грядущей великой недели, сподобимся стать участниками радостного Христова Воскресения. Аминь.

Иерей Ростислав Женилов